The proof of the pudding...
De erkenning van de NSV aan de Ugent deed heel wat stof opwaaien. Op een eerste bijeenkomst van het PFK werden de NSV-vertegenwoordigers op anarchistische taart getrakteerd. Net als de traditionele partijen wisten ze geen onderscheid te maken tussen extreem-rechts en radicaal-links: ook de ALS-verantwoordelijke werd “getaart”.
Wij vinden de erkenning van NSV problematisch om diverse redenen die we reeds voordien naar voor hebben gebracht. Maar aangezien de test van de praktijk soms zwaarder kan doorwegen dan theoretische argumenten, lijkt het ons nuttig om te zien wat de eerste weken van NSV-erkenning ons hebben gebracht. “The proof of the pudding is in the eating”, weten de Engelsen.
In februari organiseert de NSV in een zaal van de Gentse universiteit een bijeenkomst over de VMO met de oprichter van de (eerste) VMO, Bob Maes. Dat Maes in 1971 de eerste VMO liet ontbinden en niet betrokken was bij de
opvolger, eveneens onder de naam VMO (Vlaamse Militanten Orde), die begin jaren 1980 werd verboden als privémilitie is voor de NSV niet belangrijk. Het doel van de bijeenkomst is om het over de VMO te hebben in een gebouw van de UGent. Het verheerlijken van een verboden privé-militie kan voortaan met subsidies van de UGent.
Eind februari volgt een Europese meeting met diverse sprekers: Frank Vanhecke, Andreas Mölzer, Nick Griffin en Bruno Göllnisch. Een fraai gezelschap. In 1999 liet Mölzer in een tijdschrift waarvan hij hoofdredacteur was nog schrijven dat Hitler een grote revolutionair en Rudolf Hess een idealist was. Holocaustontkenning is iets wat hij gemeen heeft met Nick Griffin die daarvoor zelfs werd veroordeeld. Begin jaren 1980 pleitte de partij van Griffin nog voor maatregelen tegen “de voorplanting van al wie erfelijke tekortkomingen heeft op raciaal, mentaal of psychisch vlak.” Deze boodschap kan voortaan gebracht worden met financiële ondersteuning van onze universiteit.
Het blijft niet alleen bij woorden. De NSV wil op 4 maart in Antwerpen betogen. Op de facebookpagina voor die gebeurtenis zijn verschillende leidinggevende NSV’ers zich al aan het verheugen op een nieuw bezoek aan café “Markies de Sade”. Niet omdat sadisme een onderdeel van het politiek programma van de groep is, maar wel omdat daar drie jaar geleden de boel kort en klein werd geslagen na afloop van de vorige NSV-betoging waarbij de beschuldigde NSV’ers voor de rechtbank vrijuit gingen wegens gebrek aan bewijs dat zij de schuldigen voor het geweld waren. Voor de NSV-betoging van 4 maart wordt ook opgeroepen door de neo-nazi’s van Blood&Honour, je weet wel: die mannen die in het leger probeerden een nazi-groep op te zetten en die over een grote voorraad wapens beschikten. Misschien kunnen de subsidies van de UGent wat bijdragen aan die voorraad?
Een erkenning van de NSV zal niet leiden tot het “normaliseren” van deze organisatie. In Antwerpen zijn ze al erkend en dat weerhield de NSV er niet van om met verschillende bestuursleden deel te nemen aan een fysieke raid op een bijeenkomst van de Actief Linkse Studenten op 8 oktober. Binnenkort ook in Gent?
Welk antwoord?
Wij denken dat het gevaar van extreem-rechts niet verdwijnt als het Vlaams Belang het even wat moeilijk heeft in de peilingen en met allerhande opstoten van carrièrisme. Een stijging van de jongerenwerkloosheid met 30% op een jaar tijd legt de basis voor een verloren generatie. In Brussel zien we hoe een sterk oplopende werkloosheid (onder jongeren in bepaalde wijken tot 70%!) een broeihaard voor conflicten en criminaliteit kan vormen. Dat is een voedingsbodem voor jongeren die totaal vervreemd zijn van deze maatschappij en niet aarzelen om dat op gewelddadige of criminele wijze te uiten. De omvang van het racistisch en fascistisch geweld in pakweg Rusland toont dit aan. Ook bij ons is een versterking van extreem-rechts geweld mogelijk. Diegenen die aan de basis hiervan kunnen liggen, mogen zich intussen verheugen op een officiële erkenning aan de UGent.
De Actief Linkse Studenten staan voor een antifascisme dat breekt met de winstlogica en opkomt voor gratis en degelijk onderwijs en openbaar vervoer, massale bouw van sociale woningen, meer middelen voor openbare diensten, arbeidsduurvermindering om het beschikbare werk te verdelen enz. Dergelijke maatregelen, eerder dan bijvoorbeeld het ondemocratisch opleggen van een hoofddoekenverbod in middelbare scholen of een nultolerantie, kunnen de samenlevingsproblemen waarop extreem-rechts groeit wegnemen.
Wij staan voor een andere samenleving waarin de meerderheid van de bevolking het voor het zeggen heeft. We staan voor een uitbreiding van democratische rechten die afgedwongen zijn door de arbeidersbeweging en we verdedigen die rechten ook op anti-fascistische acties. ALS doet daarom niet mee aan het STeR-platform en haar verbod op inhoudelijk materiaal of een afzwakken van de politieke boodschap van een betoging. Feesten kunnen we iedere dag, de strijd tegen extreem-rechts en de voedingsbodem voor extreem-rechts is een ernstige aangelegenheid die een politiek antwoord vereist. Wij willen die discussie aangaan en zullen zelf wel beslissen waar en wanneer we dat doen. We hopen van u hetzelfde en hopen de discussie hierover te kunnen aangaan op o.a. de anti-fascistische actie van 24 februari.

Reacties
“Net als de traditionele
Op 16 februari 2010 om 14:39 door Anarchist“Net als de traditionele partijen wisten ze geen onderscheid te maken tussen extreem-rechts en radicaal-links: ook de ALS-verantwoordelijke werd “getaart”. “
Het is volgens mij correcter om het over autoritair, dogmatisch links te hebben , in plaats van ‘radicaal’.
Heb je al eens gecontroleerd
Op 16 februari 2010 om 19:12 door GuillaumekeHeb je al eens gecontroleerd hoe de arbeidersklasse zich uitlaat over de Islam e.d.? Ik zou mijn democratisch mandaat toch maar eens verifiëren :)
“Wij staan voor een andere
Op 16 februari 2010 om 22:10 door Anonieme lafaard“Wij staan voor een andere samenleving waarin de meerderheid van de bevolking het voor het zeggen heeft. “
—> een tirannie van de meerderheid, daar zitten we natuurlijk allemaal op te wachten.
“Wij willen die discussie
Op 17 februari 2010 om 3:31 door Matthias toch,“Wij willen die discussie aangaan en zullen zelf wel beslissen waar en wanneer we dat doen.”———>In ieder geval niet voor een studentenpubliek want iedere keer dat er geopperd wordt om nsv uit te nodigen ontzeggen jullie de deelname. Hebben jullie er effectief al eens mee gediscussieerd of blijft het bij het afgaan van facebookprofielen en verzinnen van quotes om de massa mee op te hitsen, op één van jullie vreedzame betogingen waar de politie zonder enige aanleiding honderden mensen oppakt maar zelf wel gewonden telt?
http://www.socialisme.be/uplo
Op 17 februari 2010 om 22:38 door Mathiashttp://www.socialisme.be/upload/photo/2009/0810ua/nazi2.jpg
http://www.socialisme.be/lsp/archief/2009/10/09/n.html
U vraagt zich af waarom wij niet met deze jongens willen discussiëren?
Hoe zou het toch komen dat
Op 18 februari 2010 om 18:14 door Matthias toch,Hoe zou het toch komen dat nsv het ALS geen warm hart toedraagt? Ik zou geen reden kunnen verzinnen. Beide zijn bijvoorbeeld tegen het heralloceren van productiefactoren en een wereld gebasseerd op vrijwillige eigendomstransacties. Eén verschil heb ik alvast wel gevonden. Het aantal activiteiten van het nsv die handelen over het ALS is gevoelig kleiner dan omgekeerd. Ze organiseren ook nog andere dingen (uiteraard behoorlijk degoutante, maar toch).
“Beide zijn bijvoorbeeld
Op 18 februari 2010 om 21:27 door Anonieme lafaard“Beide zijn bijvoorbeeld tegen het heralloceren van productiefactoren en een wereld gebasseerd op vrijwillige eigendomstransacties.”
Kwestie dat dat de essentie van de zaak is. Wereldvreemdheid bij libertariërs, het tart elke verbeelding.
@AL: Menselijke interactie
Op 19 februari 2010 om 8:56 door Anonieme lafaard@AL: Menselijke interactie lijkt me nochtans wel een relevant onderwerp hoor?
Daarbij, het
Op 19 februari 2010 om 9:00 door Anonieme lafaardDaarbij, het sociaal-economische concept van het solidarisme is quasi hetzelfde als hetgeen ALS en Comac verdedigen. Daarbij, in de praktische uitwerking zal discriminatie ook bij die laatsten voorkomen omdat zo’n systeem alleen (in redelijke mate) kan functioneren als men zich volgens nationaliteit organiseert. Getuige de massale discriminaties door China.
Het communisme is, net als
Op 19 februari 2010 om 17:34 door Anonieme lafaardHet communisme is, net als het fascisme, inherent gewelddadig en dictatoriaal. Een geweldloze en democratische communistische samenleving is een contradictie dat het niet proper is. Communisme kan immers maar bestaan door keiharde repressie tegen wie niet wil meestappen in het grote project. Zonder economische vrijheid geen politieke vrijheid, zoveel is duidelijk.
‘t Is dikke zever dat het
Op 20 februari 2010 om 1:56 door Guillaumeke‘t Is dikke zever dat het communisme inherent gewelddadig en dictatoriaal is. ‘t Is een uiterst impraktisch en gevaarlijk idee op grote schaal, maar op kleine schaal is het geregeld goed geimplementeerd geweest. Het wordt nog steeds gepraktiseerd in beperkte vorm in de kibboetsen en geïsoleerde religieuze gemeenschappen.
de zaken waar u van spreekt
Op 20 februari 2010 om 19:38 door Anonieme lafaardde zaken waar u van spreekt zijn gebaseerd op vrijwillige deelname.
Dat was het hele punt. Er
Op 20 februari 2010 om 22:35 door GuillaumekeDat was het hele punt. Er bestaan dus communistische gemeenschappen zonder keiharde repressie tegen wie niet wil meestappen in het grote project.
Lol, kiboetsen werken
Op 20 februari 2010 om 23:54 door Anonieme lafaardLol, kiboetsen werken helemaal niet. Hilarisch.
Het punt is natuurlijk dat
Op 21 februari 2010 om 18:34 door Anonieme lafaardHet punt is natuurlijk dat zulke systeempjes alleen werken BINNEN een kapitalistisch bestel. Kibboetsen produceren zaken en verkopen die om andere benodigdheden aan te kopen. Ook de USSR en DDR konden relatief lang(en arm) overleven door handel te drijven met het westen (bv. Voedsel kwam van de amerikaanse markt om de prijzen in de us virtueel hoog te kunnen houden, want hetgeen naar de USSR verscheept werd ‘verstoorde de markt niet verder’).
“… Hitler een grote
Op 22 februari 2010 om 17:02 door Nazareeër“... Hitler een grote revolutionair en Rudolf Hess een idealist was...”
Dat is ook zo. Dat zijn geen woorden die je kan reserveren voor je eigen kraam hé ALS! Evenzo waren Lenin en Lincoln grote revolutionairen, en zijn Jozef Dewitte en Filip Dewinter idealisten. Een idealist is (Vandale) iemand die idealen nastreeft. Een ideaal is (Vandale) een gedachtevoorstelling van iets dat de volmaaktheid benadert. En dat niet iedereen de zelfde gedachtevoorstelling van de volmaaktheid heeft vergeet ALS voor de eenvoud, of voor de klassieke linkse truuk van het bijsturen van het taalgebruik. Als Hitler en Hess geen idealisten zijn, dan zijn Trotsky en Engels dat ook niet.
“...maatregelen tegen “de voorplanting van al wie erfelijke tekortkomingen heeft op raciaal, mentaal of psychisch vlak...” Ik ga de verdediging van BNP niet voeren, maar ze hebben dit publiekelijk afgezworen. Ten andere, omdat Hitler al genoemd was is het niet moeilijk om weer de link te maken met de verplichte sterilisatie ttv het nazi-regime. Maar laten we ook even voor de volledigheid vermelden dat democratische en sociaal-democratische staten (oa Zweden en VSA) hetzelfde deden, voor en nà Nazi-Duitsland.